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신간 제1장 공개
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신간 제1장 공개
신간 도서의 본문의 제1장 또는 주목할만한 부분을 독자 여러분께 살짝 공개합니다.
나쁜 책
김유태 지음
아이들은 어떻게 베 . . .
쓰지 유미 지음, 김단비 옮김
당신의 작업복 이야기
경향신문 작업복 기획팀 지음
초저출산은 왜 생겼을까
조영태·장대익·장구·서은국·허지원·송길영·주경철
우리의 활보는 사치 . . .
김지우 지음
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기타
1228
할아버지 농부 웬델 베리가 들려주는 열 편의 에세이
웬델 베리, 『오직 하나뿐』
산업혁명은 지금까지는 사실상 견제도 좌절도 거의 없이 그 목적을 성취했다. 내가 ‘지금까지는’이라고 한 이유는 산업혁명의 최대 약점이 바로 ‘천연자원’이라고 부르는 것에 의존하고 있기 때문이다. 산업혁명은 ‘천연자원’이라 부르면서 지금껏 그것을 얼마나 개념 없고 무지막지하게 ...
2017-09-18
1227
호퍼의 그림에서 탄생한 빛과 어둠의 이야기
로런스 블록 외, 『빛 혹은 그림자』
그는 무엇을 보았을까? 아마도 남루한 고상함 그 자체일 거라고, 그녀는 생각했다. 그런 낙인을 선뜻 받아들이기는 힘들었지만 이의를 제기할 수도 없었다. 그러나 비록 낡았을지언정 그녀의 옷차림은 주인의 고상함을 명백히 드러내고 있었다.
2017-09-14
1226
민주주의란 무엇이고 어떻게 하면 잘할 수 있을까
박상훈, 『민주주의의 시간』
민주주의가 자유주의나 사회주의와 같은 이념의 문제였다면, 이 질문에 대한 답을 찾는 데 있어서 지식인이나 철학자들의 역할이 압도적이었을 것이다. 하지만 정치체제 내지 정부의 문제가 민주주의의 더 본질적인 측면이라면, 이들보다는 정치체제와 정부에 영향을 미치는 수많은 시민,...
2017-08-30
1225
우리 사우나는 JTBC 안 봐요
박생강, 『우리 사우나는 JTBC 안 봐요』
열정, 21세기 대한민국에서 가장 시답잖고 의심스러운 단어. 젊음, 이 시대가 만든 사회적 절름발이의 오타 아닌가?
2017-08-28
1224
위기의 가정과 문화에 대한 회고
J. D. 밴스, 『힐빌리의 노래』
우리 조상들은 대개 남부의 노예 경제 시대에 날품팔이부터 시작하여 소작농과 광부를 거쳐 최근에는 기계공이나 육체노동자로 살았다. 미국인들은 이런 부류의 사람을 힐빌리, 레드넥, 화이트 트래시라고 부르지만, 나는 이들을 이웃, 친구, 가족이라고 부른다.
2017-08-27
1223
사라진 일본인들을 찾아서
레나 모제, 『인간증발』
어느 날 가즈후미는 훌쩍 집을 나와 그대로 돌아가지 않았다. 다른 수천 명의 일본인들처럼 그도 스스로 증발해 숨어 사는 삶을 선택했다. 하지만 이제 세상이 자신의 것이라고 확신하며 살아가고 있다. 현재 66세인 그는 한창 잘 나갔던 과거 이야기를 들려준다. 명문 대학을 졸업하고 ...
2017-08-27
1222
가장 철학적이고 예술적이고 혁명적인 인간의 행위에 대...
리베카 솔닛, 『걷기의 인문학』
어디에서 시작할까? 근육이 긴장한다. 한쪽 다리가 기둥처럼 땅과 하늘 사이에서 몸을 지탱한다. 다른 쪽 다리가 뒤에서 휙 옮겨 온다. 발바닥이 바닥에 닿는다. 몸무게가 앞쪽 발볼로 쏠린다. 엄지발가락이 바닥을 밀어내면, 몸무게는 또 한 번 미묘한 균형을 찾아간다. 두 다리가 위치...
2017-08-23
1221
‘도가니’ 이후 세상은 과연 얼마나 달라졌을까
공지영, 『도가니』
한 소년이 철길을 걷고 있었다. 안개는 아직 육지를 완전히 점령하지는 못했지만 가느다란 그물을 펼치듯이 서서히 사물들을 지워가고 있었다. 철길 가에는 때 이르게 피어난 코스모스 무리가 창백하고 불안하게 그 안개의 그물에 덮인 채 몸을 떨고 있었다.
2017-08-23
1220
우리는 국가와 소비로부터 탈출할 수 있는가?
연구모임 사회비판과대안, 『대탈주』
여기저기서 사람들은 다른 종류의 조직과 삶, 다른 종류의 인간관계 및 지역과의 관계들을 찾아가며 실험해본다. 모두가 달아난다. 그러나 그것은 침몰하는 배에서 도망치는 쥐와는 다른 양상이다. 여기서 그들이 지배적 경제체계를 대신할 ‘대안’만 찾는 거라고 보면, 그것은 오해다. 상...
2017-08-18
1219
세계 각국의 유쾌한 시위 현장, 익살과 조롱으로 세상을...
스티브 크로셔, 『거리 민주주의: 시위와 조롱의 힘』
저항의 한 형태는 샌드위치 먹기였는데, 이는 군사정권에게 조심스럽지만 눈에 잘 띄게 ‘아니요’라고 거부하는 시위였다.
2017-08-18
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