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신간 제1장 공개
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생각하는 사전
신간 제1장 공개
신간 도서의 본문의 제1장 또는 주목할만한 부분을 독자 여러분께 살짝 공개합니다.
자본주의 아바타
이영자 지음
나쁜 책
김유태 지음
아이들은 어떻게 베 . . .
쓰지 유미 지음, 김단비 옮김
당신의 작업복 이야기
경향신문 작업복 기획팀 지음
초저출산은 왜 생겼을까
조영태·장대익·장구·서은국·허지원·송길영·주경철
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어린이/청소년
기타
434
욕망이 들끓는 한국 사회의 민낯
강준만, 『바벨탑 공화국』
우리는 왜 비싼 집에 사는 가난한 사람이 되었는가?
2019-02-15
433
왜 세계의 가난은 사라지지 않는가
장 지글러, 『왜 세계의 가난은 사라지지 않는가』
현재 우리의 허약한 지구엔 76억 명이 살고 있는데 그중에서 약 48억 명은 소위 ‘남반구’로 상징되는 가난한 나라들에 거주하고 있고, 그들 가운데 극도로 열악한 환경에서 허우적거리는 사람들만도 수억 명에 이른단다.
2019-02-14
432
국가상징에 대한 한 연구
이해영, 『안익태 케이스』
안익태 의 치명적 흠결은 그 선율이나 그 가사에 있지 않다. 그것을 지은 사람에 있다. 본질적으로 그리고 정의상 모든 애국가는 하나의 양보할 수 없는 최소 요건을 요구한다. 특히 일반 대중의 눈높이에서 그것은 멜로디나 가사의 우월성이나 높은 미학적 수준에 있다기보다, 만든 이가...
2019-01-16
431
정밀화로 그려낸 우리 시대 노동자의 삶, 노동orz
황금비 외, 『노동, 우리는 정말 알고 있을까?』
지난 4월 14일부터 3주간 나는 애슐리·파리바게뜨·이디야커피에서 각각 11시간, 15시간, 12시간씩 ‘초단시간 노동자’로 일했다. 초단시간 노동자란 1주일 소정근로시간이 15시간 미만인 노동자로, 15시간 이상 36시간 미만을 일하는 일반 단시간 노동자와 구분된다.
2019-01-16
430
세상이 나에게 주입한 20가지 불온한 것들의 목록
김성환 외, 『금지의 작은 역사』
권위주의라는 용어는 독재나 국가폭력의 부정적 뉘앙스를 누그러뜨리고 문제의 본원적 구조를 지적하기보다는 주로 행태와 의식을 환기한다. 그래서 ‘권위주의 극복’은 분단의 극복과 시민·민중이 진정한 주인이 되는 사회를 만들어야 하는 근본 과제를 비껴나갈지 모른다. 만약 대통령을...
2019-01-14
429
민주주의에 대한 새로운 생각 - 심의민주주의로 가는 길
이한, 『철인왕은 없다』
이 책은 촛불 시위 이후 한국 사회에서 대의제 민주주의와 직접민주주의라는 두 방향으로의 뚜렷한 분화를 아우르고, 조화시키려 시도했다는 점에서 중요하고도 큰 문제를 제기한다.(최장집)
2019-01-11
428
웃음과 공감의 마음사회학
김찬호, 『유머니즘』
유머는 스킬이 아니다. 일정한 세계를 공유하면서 의미의 변주를 즐기는 정신이다. 그것은 자기를 상대화하는 용기, 주어진 상황을 낯설게 바라보는 관점을 요구한다. 타인의 마음을 섬세하게 읽어내고 그 움직임을 순간 포착하는 직관도 필요하다.
2019-01-10
427
‘올드페미’ 워마드를 만나다
김선희, 『혐오 미러링』
이들은 학문을 통해 이론으로 페미니즘을 배우고 여성문제를 학문적으로 논하는 우리 세대를 ‘올드페미’라고 부른다. 이와 대조하여 그들은 ‘영페미’인 셈이다. 올드페미가 이론적-학문적이라면, SNS 세대의 영페미는 현실 정치적이고 살아있는 유기체로서 활동적이며 지속적으로 변화한...
2019-01-09
426
고통과 함께함에 대한 성찰
엄기호, 『고통은 나눌 수 있는가』
대부분의 고통은 한 번으로 끝나지 않는 경우가 많다. 어떤 고통은 그 강력한 파괴 때문에 한 번의 고통이 끝없이 지속된다. 또 어떤 고통은 끝났다고 생각하는 순간 다시 반복된다. “이제 다시는 나에게 찾아오지 마라”며 보내줬다고 생각하는 순간이 지나고 바로 다시 찾아오곤 한다. ...
2018-12-15
425
지금 당장 가난한 밥상을 뒤집어엎어라!
변진경, 『청년 흙밥 보고서』
대학생은 더 이상 특권층이 아니다. 한때 엘리트 교육의 장이라 불렸던 고등교육기관에 다니고 있을 뿐이다. 오히려 그 신분을 유지하려 지출하는 비용 때문에, 대학생은 특권층이 되기는커녕 밥도 제대로 먹지 못하는 빈곤층 신분에 가까워진다.
2018-12-14
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