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99
소국사상
조경달 <근대 조선의 소국사상>, 《녹색평론 146》
유럽에서는 19세기 이후 소국의 존재방식으로서 ‘소국연합’의 구상(스칸디나비아주의, 발칸연방 구상 등)이나 군사력의 취약성을 전제로 한 ‘전통적 중립’화...
조경달
2016-02-02
98
중화사상
오카다 히데히로 《중국의 역사와 역사가들》
1004년 북방에서 새롭게 흥기한 거란의 성종은 친히 군대를 거느리고 북송을 침공하여 전주에 이르러 북송의 진종과 대치하였다. 여기에서 거란과 북송 사이...
오카다 히데히로
2015-11-11
97
패러다임
토마스 쿤 《과학 혁명의 구조》
전문 분야가 과학 활동의 기존 전통을 파괴하는 이상 현상들을 더 이상 회피할 수 없을 때 비상적인extraodinary 탐구가 시작된다. 전문 분야의 공약의 변동...
토머스 새뮤얼 쿤
2015-11-05
96
아시아·태평양전쟁
요시다 유타카 《아시아·태평양전쟁》
당시 사용된 ‘대동아전쟁’은 너무나 이데올로기 과잉의 호칭이고, 현재 일반적으로 사용하고 있는 ‘태평양전쟁’도 미일전쟁 본위의 호칭으로, 중국전선이나 ...
요시다 유타카
2015-10-14
95
천황
강상중 《내셔널리즘》
신민이라는 새로운 사회적 범주의 창조는 ‘신’(臣)과 ‘민’(民)의 계급적·신분적 격차를 사회적으로 평준화하고, 모든 권력을 국가라는 하나의 점으로 응집시...
강상중
2015-10-08
94
피렌체
야콥 부르크하르트《이탈리아 르네상스의 문화》
피렌체의 역사에서 우리는 고도의 정치의식과 풍부한 발전형태가 어우러져 있음을 보게 된다. 이런 점에서 이 나라는 세계 최초의 근대국가라는 이름을...
야콥 부르크하르트
2015-09-14
93
자유
신영복 《담론》
다음으로 ‘자기의 이유’에 관한 것입니다. 네덜란드의 의사이며 작가인 반 에덴Frederik van Eeden의 동화 『어린 요한』의 버섯 이야기입니다.
신영복
2015-08-27
92
읽기와 쓰기
E. H. 카 《역사란 무엇인가》
비전문가들은 이따금 나에게 역사가는 역사를 쓸 때 어떻게 작업하느냐고 묻는다. 역사가는 자신의 작업을 뚜렷이 구별되는 두 가지 단계나 기간으로 나눈다...
E. H. 카
2015-08-20
91
에우토피아
토머스 모어 《유토피아》
신판을 출판할 때 모어는 에우토피아(Eutopia)라는 말이 들어간 풍자시를 덧붙였다. 그리스어의 어간(語幹) eu-는 ‘좋은’이라는 뜻이므로 에우토피아는 ‘좋은...
토머스 모어
2015-08-13
90
바울
윌리엄 L, 랭어 《호메로스에서 돈키호테까지》
브랜든은 이 글에서, 야고보와 예루살렘의 사도들이 예수에게서 이스라엘의 메시아를 발견하고 이러한 근거 위에서 종교를 구축한 반면, 바울은 그 당시 로마...
윌리엄 L. 랭어
2015-07-29
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