[오피니언]   공지영, '쌍용차의 눈물' 보며 <도가니>에 빠지다!

[책]   소녀 눈으로 본 ‘오래되고 익숙한 기지촌’

[뉴스]   “시와 시인을 섬기며 10년간 만든 잡지… 어렵지만 시 담론의 중심에 섰다 자부”

[뉴스]   “애국가 작사자, 윤치호 아닌 안창호”

[책]   원고지 4만 장에 '뭇생명' 담고… 박경리는 그렇게 '불멸'이 되었다/오정희
1969년 발표를 시작한 '토지'는 1994년 8월 15일 집필이 끝났다. 새벽 2시였다고 한다. 25년의 세월을 바친, 원고지 4만 장의 이 대하소설은 영웅호걸도 순교자도 내세움 없이 그야말로 '뭇생명'들의 구체적 삶을 통해 미래지향적 소망이라는 독특한 한(恨)의 미학과 그 의미를 완성한다. '토지'1부를 끝내면서 '어찌하여 내 삶은 이토록 팽팽하여야 하는가'라고, 죄없이 극심한 고통을 겪은 욥에 비유하며 탄식하고 언어의 한계, 언어가 지닌 숙명적인 마성에의 전율을 토로하던 작가는 마침내 자신의 글쓰기란 바로 생명과 삶에의 다함 없는 외경과 연민임을, 더불어 '토지'는 자신의 죽음 이후에도 계속되는 소설임을 고백한다.

[뉴스]   “헤르만 헤세가 본 이상적 인물은 누구죠?” … 교수들 “지적 열정 놀랍다”

[책]   '유럽의 맹주' 독일, 왜 그렇게 강할까

[책]   대한민국 교실 10년의 기록, 희망의 수업 혁명

[뉴스]   유연하고 날쌘 비유로 위로한 ‘아픈 사회’

[책]   대한민국 목민심서

[오피니언]   인문학 운동에 바라는 것 /조봉권
인문학 운동이 참여자에게 선사할 수 있는 것은 일단 '사유·독서·토론을 바탕으로 스스로 생각하고, 깊이 생각하고, 다르게 생각하는 힘을 기르는 것'으로 정리할 수 있겠다. 하지만 아무리 생각해도 이게 다는 아니다. 인문학 공부는 시민의 생활 또는 삶 자체를 조금이라도 실제로 바꾸는 실천까지 나아가야 그 뜻이 산다. 인문학 운동이 '운동'인 이유가 그것이다.

[오피니언]   프라하의 '변신' /임성원

[오피니언]   진짜 경제민주화를 원한다면/ 하승수
이처럼 국가가 온갖 정책을 통해 재벌을 위한 특혜구조를 만들어주고 있는 상황에서 고작 기업지배구조 개선만으로 경제민주화가 되었다고 할 수 없다. 군사독재 시절에는 정치권력에 재벌이 붙는 형태의 정경유착이 있었다면, 이제는 재벌대기업들의 이익을 위해 정치인, 관료, 전문가들이 정책을 만들고 논리를 만들고 있다. 재벌을 위한 국가가 된 것이다. 그래서 경제민주화는 재벌대기업 중심의 정책구조를 깨는 것에서 출발해야 한다. 이를 위해서는 새로운 정치가 필요하다. 국민보다는 재벌대기업들의 이익에 기여해 온 국가관료구조를 근본적으로 개혁하는 것도 필요하다.

[오피니언]    폭력의 냄새가 밴 자동차 / 박용현

[오피니언]   ‘뉴스타파’ 만세! /정연주

[오피니언]   독도 방문과 YTN 문제 / 금태섭

[오피니언]   올림픽, 비닐하우스, 쪽방, 시청/서화숙
김주숙 한신대 사회복지학과 명예교수가 77년 스웨덴으로 유학가니 기초생활수급자조차 방 하나에 거실 욕실 부엌은 갖춘 집에 살고 있었다. 햇볕과 바람이 잘 통하고 난방과 온수와 요리용 가스가 보장되었다. 77년 스웨덴의 국민소득은 1만달러였다.

[오피니언]   의자놀이 / 정재권
쌍용차의 기술을 빼먹는 데 급급했던 외국 ‘먹튀 자본’, 경영 위기를 정리해고로 노동자에게 손쉽게 전가한 회사, 기업 구조조정과 외국 매각에 왜곡 소지가 큰 근거를 댄 회계법인, ‘인간사냥’이나 다름없는 폭력을 휘두른 경찰, 그리고 노동자의 생존권을 구석에 처박은 많은 언론사 등등. 이들이 한패가 돼 해고자들을 죽음의 소용돌이로 몰아넣고 있다. 공지영이 언론 인터뷰에서 한 “이분(언론)들이 하도 소설을 써 제가 기사를 쓸 수밖에 없었다”는 말이 폐부를 찌른다.

[뉴스]   책 읽는 학교' 내세우지만, 인력 확충엔 '소극'
경남도의회 경남교육발전연구회와 경남학교도서관 사서회 등에 따르면, 현재 도내 960여 개 학교 중 사서교사가 배치된 곳은 44곳이고, 계약직 사서가 도서관을 지키는 곳은 190개 학교였다.

[오피니언]   인문학에 대한 오해/민경우

[오피니언]   우리 본성 속의 더 나은 천사/ 도정일
윌슨에 따르면 인간은 협동하고 협력하는 동물이기 때문에 '위대'하고 이 위대한 동물은 부단히 더 큰 사회적 협동과 협력을 '지향'한다. 이건 핑커의 '더 나은 천사'론이나 사실상 진배 없다. 인문학은 '더 나은 천사'론을 좀체 꺼내지 않는다. 부끄러워서다. 그러나 '더 나은 인간'을 지향하는 것은 인문학도 마찬가지다. 진화심리학과 인문학이 오작교에서 만나는 건가?

[뉴스]   제천기적의도서관 음악회

[뉴스]   무늬만 책값, 사실상 후원금… 신고 의무도, 조사 근거도 없다

[책]   무엇을 먹을 것인가

[뉴스]   한번 읽은 책 여러사람에게 돌려보는 `알뜰앱` `북크로싱`

[책]   과식의 종말/ 데이비드 A. 케슬러

[책]   감시사회-벌거벗고 대한민국에서 살아가기

[오피니언]   도시에서 마을로 간 예술가/박명학

[오피니언]   전교 1등 하면 화장실 청소 면제?