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66
객관주의와 주관주의
강응천 외 《16세기 - 성리학 유토피아》
16세기 유라시아의 양 끄트머리를 살펴보면 우리는 새로운 움직임이 발생하고 있다는 것을 파악하게 된다. 그것은 상인 계층의 등장과 그에 따라 확대되었던 ...
문사철
2016-04-14
65
정언명령, 가언명령
임마누엘 칸트 《도덕 형이상학을 위한 기초 놓기》
모든 명령법은 가언적(조건적)이거나 아니면 정언적(무조건적) 형식을 취한다. 가언적 명령법은 우리가 원하는 (또는 원하는 것이 가능한) 어떤 것을 이루기 ...
임마누엘 칸트
2016-03-14
64
중화사상
오카다 히데히로 《중국의 역사와 역사가들》
1004년 북방에서 새롭게 흥기한 거란의 성종은 친히 군대를 거느리고 북송을 침공하여 전주에 이르러 북송의 진종과 대치하였다. 여기에서 거란과 북송 사이...
오카다 히데히로
2015-11-11
63
아시아·태평양전쟁
요시다 유타카 《아시아·태평양전쟁》
당시 사용된 ‘대동아전쟁’은 너무나 이데올로기 과잉의 호칭이고, 현재 일반적으로 사용하고 있는 ‘태평양전쟁’도 미일전쟁 본위의 호칭으로, 중국전선이나 ...
요시다 유타카
2015-10-14
62
피렌체
야콥 부르크하르트《이탈리아 르네상스의 문화》
피렌체의 역사에서 우리는 고도의 정치의식과 풍부한 발전형태가 어우러져 있음을 보게 된다. 이런 점에서 이 나라는 세계 최초의 근대국가라는 이름을...
야콥 부르크하르트
2015-09-14
61
자유
신영복 《담론》
다음으로 ‘자기의 이유’에 관한 것입니다. 네덜란드의 의사이며 작가인 반 에덴Frederik van Eeden의 동화 『어린 요한』의 버섯 이야기입니다.
신영복
2015-08-27
60
읽기와 쓰기
E. H. 카 《역사란 무엇인가》
비전문가들은 이따금 나에게 역사가는 역사를 쓸 때 어떻게 작업하느냐고 묻는다. 역사가는 자신의 작업을 뚜렷이 구별되는 두 가지 단계나 기간으로 나눈다...
E. H. 카
2015-08-20
59
에우토피아
토머스 모어 《유토피아》
신판을 출판할 때 모어는 에우토피아(Eutopia)라는 말이 들어간 풍자시를 덧붙였다. 그리스어의 어간(語幹) eu-는 ‘좋은’이라는 뜻이므로 에우토피아는 ‘좋은...
토머스 모어
2015-08-13
58
바울
윌리엄 L, 랭어 《호메로스에서 돈키호테까지》
브랜든은 이 글에서, 야고보와 예루살렘의 사도들이 예수에게서 이스라엘의 메시아를 발견하고 이러한 근거 위에서 종교를 구축한 반면, 바울은 그 당시 로마...
윌리엄 L. 랭어
2015-07-29
57
라티푼디움
남경태 《종횡무진 서양사》
라티푼디움을 존속하게 해준 잇몸은 콜로나투스colonatus(소작제)였다. 노예가 줄어들면서 지주들은 콜로누스colonus(소작농)에게 토지를 분급하고 소작료를 ...
남경태
2015-07-21
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