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영상 나비
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독자들이 오래 기억할만한 책, 우리 사회에 생각할 거리를 주고 소중한 아이디어를 선사하는 책, 서가에 꽂아두고 늘 대화할만한 책들을 골라 판단하고 토론하는 서평 곳간을 만들었습니다. 나비의 서평은 우리 시대 정신사가 되고 문화사가 될 수 있도록 이곳에 차곡차곡 갈무리됩니다.
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기타
62
오늘의 중화 사대주의자는 누구인가
이삼성, 『동아시아의 전쟁과 평화』
지난 세기의 과오를 되풀이하지 않고 우리와 주변 모두의 공존과 평화를 보장할 21세기 동아시아 백년대계의 전략은 무엇인가? 이삼성의 는 이에 대한 가장 ...
한승동
2014-06-27
61
인간은 이기적인가 이타적인가
애덤 스미스, 『도덕감정론』
애덤 스미스의 《도덕감정론》은 도덕이 어떻게 인간의 감정으로부터 형성되는지를 설명했다. 사람들은 사회 속에서 서로의 처지에 대해 동정심을 느끼고 다...
홍훈
2014-06-27
60
타인의 고통 앞에 손을 거두는 폭력, 어디에서 왔나
아마르티아 센, 『정체성과 폭력』
인간사회의 폭력은 어디에서 기원하는가? 경제학자인 아마르티아 센에 따르면 폭력이란 한 사람이 지닌 다양한 정체성을 사회의 정치·경제적 필요에 의해 오...
박혜영
2014-06-27
59
사회적 개죽음은 어떻게 저항하나
조르조 아감벤, 『호모 사케르』
철학자 조르조 아감벤이 에서 ‘재발명’한 소위 호모 사케르는 벌거벗은 생명, 신성한 생명이라는 이중의 의미를 포함하고 있다.
김남수
2014-06-27
58
분단시대, 우리는 어떻게 살아야 하는가
최인훈, 『광장』
이제는 현대문학사에서 대표적인 정전(正典)의 반열에 오른 최인훈의 대표작 은 주인공 이명준을 중심으로 하여 한국전쟁을 전후한 문제적 시기 지식인의 삶...
권성우
2014-06-27
57
전쟁을 막기 위해서 어떤 경제가 필요할까
지그문트 프로이트, 『문명 속의 불만』
데카르트 이후 헤겔에 이르기까지 이성을 중심에 놓고 세상을 인지하던 일련의 흐름이 무너진 뒤, 19세기 중후반을 거쳐 더 이상 인간은 신적 권한을 가진 존...
우석훈
2014-06-27
56
파렴치한 ‘사탄의 맷돌’은 계속 돌아갈 것인가
칼 폴라니, 『거대한 전환』
규제는 풀고 세금은 줄이고 공공부문은 사유화시켜야 한다는 생각, 그렇게 법질서와 사회기강을 세워야 개인이 자유로워지고 서로 이익을 얻고 경제도 살릴 ...
이병천
2014-06-27
55
영상 시대에 문학은 어떻게 존재할 수 있는가
오르한 파무크, 『내 이름은 빨강』
영상문화와 자본주의가 거대한 권력으로 횡행하는 시대에 과연 문학이, 소설이, 어떤 존재의미로 어떻게 생존해야 할까? 그건 다름 아닌 객관적인 현상이나 ...
이난아
2014-06-27
54
우리는 식민사관을 극복할 수 있는가
신채호, 『조선 상고사』
신채호 사학은 박은식 사학과 함께 한국 사학을 근대적인 학문으로 성립시키는 데 큰 공을 세웠다. 는 와 더불어 신채호의 대표적인 저술이다. 본래 신채호...
김병기
2014-06-27
53
선진국의 ‘자유무역’ 주장은 온당한가
장하준, 『사다리 걷어차기』
우리의 경제 생활이 어느 방향으로 가고 있는 것인지 의문을 품는 사람들이 많다. 젊은이들이 일자리 찾기가 어렵고, 장년층은 편안한 은퇴 생활을 기약하기 ...
김홍식
2014-06-27
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